澳门传真澳门传真: 挑战传统观念的结果，是否让人惊讶？
更新时间： 浏览次数：79
澳门传真澳门传真: 挑战传统观念的结果，是否让人惊讶？各热线观看2025已更新（2025已更新）
澳门传真澳门传真: 挑战传统观念的结果，是否让人惊讶？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
澳门传真澳门传真(温馨提示：即可拨打）
广西桂林市叠彩区、吕梁市孝义市、晋中市祁县、龙岩市永定区、驻马店市驿城区、平凉市崇信县、天津市东丽区、海东市民和回族土族自治县、佛山市禅城区、澄迈县福山镇
广西贵港市港北区、乐东黎族自治县尖峰镇、宜昌市当阳市、揭阳市揭西县、通化市东昌区
延安市吴起县、中山市板芙镇、景德镇市昌江区、安康市石泉县、黄南同仁市、东莞市茶山镇
营口市老边区、威海市文登区、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、白城市大安市、忻州市定襄县、上饶市玉山县、大兴安岭地区漠河市、双鸭山市饶河县
周口市川汇区、儋州市木棠镇、无锡市新吴区、长春市南关区、儋州市海头镇
洛阳市新安县、漯河市郾城区、绥化市绥棱县、东营市河口区、济南市平阴县、德州市庆云县
南通市崇川区、漳州市长泰区、雅安市名山区、文山广南县、榆林市佳县、广西钦州市钦南区
开封市鼓楼区、阿坝藏族羌族自治州金川县、武汉市江岸区、新乡市封丘县、吕梁市方山县、宿州市砀山县、宁夏石嘴山市大武口区、南通市如皋市、泰州市海陵区、定安县龙门镇
东莞市长安镇、大连市西岗区、北京市怀柔区、驻马店市新蔡县、泉州市鲤城区、陇南市徽县、黔东南麻江县、信阳市商城县
儋州市新州镇、长春市朝阳区、哈尔滨市依兰县、广西北海市铁山港区、陇南市武都区
抚州市崇仁县、德阳市绵竹市、汉中市佛坪县、吕梁市柳林县、清远市连州市、重庆市九龙坡区、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、昭通市水富市、吕梁市石楼县、重庆市黔江区
全国服务区域：晋城、海口、梅州、阿坝、济南、平顶山、延边、文山、葫芦岛、云浮、黄石、洛阳、辽阳、昌都、淮安、九江、临夏、萍乡、嘉峪关、泰州、喀什地区、贵港、泉州、海东、酒泉、惠州、汕尾、邵阳、河池等城市。
澳门传真澳门传真全国生肖服务网点查询：
辽源市龙山区、鹤壁市浚县、广西桂林市平乐县、大兴安岭地区漠河市、宝鸡市岐山县、上海市宝山区、连云港市海州区、绥化市北林区
全国服务区域：晋城、海口、梅州、阿坝、济南、平顶山、延边、文山、葫芦岛、云浮、黄石、洛阳、辽阳、昌都、淮安、九江、临夏、萍乡、嘉峪关、泰州、喀什地区、贵港、泉州、海东、酒泉、惠州、汕尾、邵阳、河池等城市。
上海市松江区、绵阳市盐亭县、天津市津南区、漳州市芗城区、舟山市普陀区、甘孜九龙县、白沙黎族自治县元门乡、大庆市红岗区、晋城市泽州县
内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、阜阳市颍泉区、邵阳市武冈市、东莞市中堂镇、鞍山市海城市、沈阳市法库县
抚顺市新宾满族自治县、万宁市三更罗镇、武汉市江岸区、齐齐哈尔市讷河市、天水市甘谷县
烟台市芝罘区、屯昌县乌坡镇、河源市源城区、牡丹江市东安区、信阳市商城县、深圳市宝安区
滁州市天长市、甘孜雅江县、陵水黎族自治县本号镇、曲靖市罗平县、凉山德昌县
聊城市临清市、台州市温岭市、湘西州龙山县、延边珲春市、临汾市浮山县、潍坊市青州市、平凉市华亭县
临沂市兰山区、广西河池市都安瑶族自治县、常州市溧阳市、宁夏银川市兴庆区、丽水市松阳县、滁州市琅琊区、重庆市北碚区
濮阳市濮阳县、连云港市赣榆区、鹤岗市萝北县、南平市延平区、武汉市东西湖区
亳州市蒙城县、文山富宁县、上饶市德兴市、榆林市神木市、东营市垦利区、三亚市天涯区、临高县东英镇、东莞市厚街镇、黔南福泉市、东莞市横沥镇
衡阳市衡南县、渭南市韩城市、嘉峪关市新城镇、梅州市大埔县、广西桂林市象山区、双鸭山市尖山区、德州市陵城区、东莞市望牛墩镇
烟台市海阳市、北京市房山区、烟台市招远市、太原市迎泽区、长沙市芙蓉区、开封市通许县、广西防城港市东兴市
广西玉林市玉州区、日照市莒县、荆门市东宝区、河源市龙川县、怀化市沅陵县、六安市裕安区、成都市简阳市、青岛市崂山区、屯昌县新兴镇、甘孜炉霍县
通化市通化县、淮安市淮安区、泉州市晋江市、黄冈市红安县、晋中市太谷区、内蒙古赤峰市翁牛特旗、怀化市中方县、咸阳市淳化县
文山广南县、曲靖市陆良县、乐东黎族自治县黄流镇、成都市邛崃市、黔东南锦屏县
聊城市莘县、新乡市获嘉县、广西柳州市柳北区、湛江市霞山区、晋中市太谷区、儋州市中和镇
本溪市明山区、海南贵德县、温州市文成县、上海市虹口区、双鸭山市饶河县、朔州市怀仁市、广西贵港市港北区
广西梧州市藤县、内蒙古鄂尔多斯市东胜区、广西梧州市长洲区、儋州市白马井镇、三明市尤溪县、徐州市丰县、延安市吴起县、郴州市北湖区、舟山市嵊泗县
永州市江永县、张掖市高台县、丹东市宽甸满族自治县、重庆市荣昌区、宁德市周宁县、雅安市天全县、广西梧州市藤县、临沧市凤庆县、沈阳市大东区、中山市坦洲镇
中新社北京5月15日电 题：日本作家本田善彦：利用所谓“台湾意识”操弄身份认同是投机
中新社记者 杨程晨
“台湾已经结束日本殖民统治80年，一些人还在利用所谓‘台湾意识’操弄身份认同，我认为这就是投机。”日本历史作家本田善彦近日接受中新社记者专访时表示。
民进党当局日前举办所谓“欧战胜利80周年”纪念活动，赖清德出席并讲话。当日他还现身台南，纪念日据时期的殖民者八田与一。在本田善彦看来，一天之内在第二次世界大战的战胜方与战败方之间游移，这是利用、混淆历史来炒作当下的身份认同议题，也是投机。
“有台湾朋友跟我说，一些台湾人看待身份认同问题就像‘吃自助餐’，看什么合乎胃口，然后各取所需。”本田善彦对此表示认同。他指出，这些人强调的所谓“台湾意识”，从来都不是一种固化、确定的“意识”，也不是一个可被严肃定义的名词。多次接受其采访的全国台联原副会长郭平坦曾对他表示，岛内社会常说的“台湾意识”并不等于“台独”意识，传统的台湾民众具有浓厚的中国意识。
本田善彦续指，从历史来看，现在的一些台湾人反而是看哪种“意识”对自己有利、方便，就“选用”哪种“意识”傍身。“这是我所说的投机的意思。”
与家人在台生活超过30年，本田善彦在台湾广播媒体有过履职经历，也与日本媒体合作报道岛内事务。他投书香港《亚洲周刊》近10年，所写专栏是许多读者了解两岸及东亚议题的一扇窗口。
“如果没有政治操作，两岸关系紧张程度不会有今天这么严重。”他说，2008年开始，在台湾能明显感受到社会民众对大陆游客的亲切感。但自2014年“太阳花”学运以来，岛内风气发生变化。从2016年5月起，两岸关系开始恶化，台湾社会对大陆的抵触情绪不断累积。
本田善彦认为，某种程度上，台湾一些人对日本的态度也是随两岸关系变化而发生转变。2016年以来，台当局对大陆的态度愈加恶劣，与此同时愈发频繁强调所谓“台日友好”。而过度夸大所谓“台日关系”是不切实际的，很容易造成岛内民意的误判。
他指出，发表此类言论者是刻意用这一方式强调“两岸之间有距离”，表态“台湾要疏远大陆”。可反过来看，越是这样强调，越说明两岸关系对于台湾的重要性。
本田善彦2015年在台湾出版《台湾人的牵绊》一书中文版，详述日据时期出生的台湾人在战后半个多世纪，摇摆于台湾、大陆、日本之间的微妙心态变化。
书中介绍了台当局外事部门原公务人员林金茎的故事。生于台南的林金茎在接受本田善彦采访时提到，虽然在日式教育下成长，他从未自我认知是日本人，始终认为是生活在日本殖民统治下的台湾人。
“书中没有写的是，林先生还说过，在战前，他们那一代多半认为自己是‘唐山人’，所谓‘唐山过台湾’，老家是大陆的。在1945年台湾光复的一刹那忽然察觉，从今天开始，自己就是(真正的)中国人了。”本田善彦说。
林金茎的父亲林泮是日据时期坚持中文写作的台湾诗人。“林老先生对传统中国文化格外有信心。从老一辈台湾知识分子的‘画像’，我能感觉到，他们在殖民统治下行为与思想的距离。”本田善彦说，这些人思想上完全离不开汉学和中国传统文化。
在本田善彦看来，直至今日，真正在台湾民间开枝散叶的民俗文化仍是源自大陆的传统文化根基。“流行至今的歌仔戏、布袋戏，经历过日据时期，也不曾见到其中有日本的元素、意象存在。”
日本作家大冈升平代表作《俘虏记》描写的一个历史场景，令本田善彦印象深刻：1945年8月10日晚，在菲律宾雷伊泰岛美军关押日军俘虏的集中营内，被收容在此的台湾俘虏敲打镀锡铁板，庆祝二战胜利；日本俘虏则异常低调，脸上一副漠不关心的表情。
本田善彦说，这样的场景说明，即便在同一支部队里，当时的台湾人与日本人对各自身份认同还有着本质区别。“我采访过长期给周恩来先生担任日语翻译的林丽韫女士。她生长于台湾，后来去大陆工作。她跟我反复说，台湾人在日据时期能感受到明显的社会歧视。”(完) 【编辑:刘阳禾】