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罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。

　　在本次活动负责人、日本《东方新报》总编辑孙冉看来，当日本的学生们把徽州青石板的触感刻进记忆，把安徽的美景印在脑海时，徽州文化的千年文脉便在他们的脚下生长出了新的年轮。(完)

　　数据显示，免签对入境游的促进效果显著。春秋旅游副总经理周卫红此前表示，自中国对多国单方面免签以来，对入境游市场起到积极的推动作用，让来自更多客源地的境外游客能够以更便捷的方式来到中国。

　　沃顿所在的企业集团驻华医疗官联合柏林夏里特医院脊柱外科团队，通过3.0T核磁共振及动态位X线检查确诊沃顿先生为L5-S1节段椎间盘突出复发，同时检查中发现十多年前原手术部位的脊椎邻近节段也发生了退变。考虑到他本人不愿再一次接受开放手术的诉求，德方医疗团队启动跨国转诊机制，决定为正在中国工作的沃顿寻求诊疗，经过多方了解后，沃顿最终选择来到安徽医科大学第二附属医院骨科就诊，接受田大胜教授团队实施的单侧双通道脊柱内镜(UBE)手术。

罗森：他的这本书并非专注于丝绸之路，而更侧重于全球史。他的核心关注点是贸易，以及贸易如何塑造和影响世界。彼得·弗兰科潘是一位全球史学者，他可能去过北京，但他并不了解真正的中国。我曾走遍甘肃、宁夏、新疆等地，而他大概从未踏足这些区域。如果他真的去过新疆或草原地区，他的论述方式应该会有所不同。此外，他的著作中几乎没有涉及草原，这是一个缺陷。在探讨中国早期历史时，我们必须关注那些早期传入中国的重要因素。比如，若没有外来的牲畜，中国的发展路径会大不相同。牲畜对中国经济至关重要，从商代甚至更早的新石器时代晚期开始，畜牧业便在中国经济结构中占据了重要地位。要理解中国经济的成功，必须同时考虑低地农业和高原畜牧业的结合。高原地区离不开羊群，若没有羊，就无法有效利用那些海拔较高、地形崎岖的地区。从内蒙古到甘肃、青海，遍布着牧场和羊群，这些因素塑造了中国西部的经济模式，影响了丝绸之路沿线的社会结构。任何关于丝绸之路的研究，都不应忽视草原和畜牧业的重要性。

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　　平行论坛方面，将围绕具身智能、量子科技等前沿热点领域，设置10场品牌论坛和50场创新论坛，包括首次举办的开放科学国际论坛等20场论坛；由12家国家部委主办21场，30多家国际组织与机构主办承办18场，以高规格对话促进深层次合作；继续推出人工智能主题日，举办未来人工智能先锋论坛等活动，打造前沿科技的“风向标”；突出开源开放，将集中发布RISC-V、人形机器人、长安链、整车操作系统等一批开源项目，为创新交流合作搭建平台。